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随夫行天下:宋代盛行的旅游风尚,女子为何逐

来源:明日风尚·远方的家 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-02-09

【作者】网站采编

【关键词】

【摘要】旅游是一种休闲的社会风尚,在现代,女生独自外出旅行的情况并不罕见,也不稀奇,而且还要比男性多上许多。可在封建时期的中国,女性出游却不是这么“自由”的一回事。就我国

旅游是一种休闲的社会风尚,在现代,女生独自外出旅行的情况并不罕见,也不稀奇,而且还要比男性多上许多。可在封建时期的中国,女性出游却不是这么“自由”的一回事。就我国古代“旅行文化”最普及的宋代而言,即便当时“跨国旅行”、“旅行购物”等旅游形式多种多样,女性通常都只能作为男性的“附庸”出行。

而且在宋代,女性旅行还不是一个“休闲”的过程,反而还伴有极大的“隐患”在其中。基建稀缺,医疗水平落后,时常到了荒山野岭,宋代复杂的自然环境几乎达到了让女性“闻游色变”的境地,彼时一场“迁徙”,一次“转移”,说其为劫后余生并不为过。


士大夫地位极高的宋代,自北宋时起“旅行之风”就大肆盛行,不论是“贬官”还是“升官”,假期出游也好,宋朝官员十分喜爱游山玩水,如范仲淹,苏轼,欧阳修等人,他们在谪贬路上郁闷之余,却不忘游山玩水,可见心态上一种相同的豁达。

那么这些士大夫都是自己一个人出游吗?

其实不然,讲究排场的宋朝士大夫们,即便再落魄,都会带上妻子侍女,最少四人,多则数十人都不等,这是路途中的“标配”。

所以往往是最不起眼的“宋代女性”,在每一次士大夫的旅行路上,他们占据的比例却是最高的。当然啦,除了妻妾,侍女外,若是“官职调动”,往往还会带上家里的“老母亲”,如宋仁宗皇佑年间的“进士”阎灏,其就“携母杨氏任官蜀之永康县”,长途跋涉,阎灏去往四川此行,既是升官,又是搬家,也是一场“响应前辈”们的旅行。


不过有升就会有降,相比阎灝一家子的好心情,那些被贬的官员,可能就他们自己本身“沉醉山水不亦乐乎”,而跟着他的“女性”们却是无比忧愁,因为家里的“顶梁柱”降官了。

如寇准贬官“遭贬岭南,其妾蒨桃随行”,如苏轼“妾朝云随夫,谪迁惠州”,还有北宋晚年的蔡确“因诗获罪,被贬新州,携爱妾琵琶姐同往贬所”。

这些北宋著名的大员们,在后世对于他们的谪贬往往表现出豁达无所谓的态度,但事实上,拖家带口的贬迁,路途中最大压力的承受者还是女性。因为要面对着未知的环境,前途未卜,鲜有走出家门,更没有试过长途路远的女性亲属们,对于这样的一场“旅行”,想来是没有多少好心情了。

1、随主家(夫家)宦游

宦游并不是属于“升官或贬官”的一种。唐代王勃的诗句中有“与君离别意,同是宦游人”,这里的宦游是指他在任官前,为了谋求一官半职,不断在“亲友”们之间走动的经历。为了“宦途”而奔波,这就是宦游,宋代的宦游亦是如此。

这种“旅行方式”很特别,因为宦游者往往要拜访多位友人,地区不一,所以要去的地方也特别多,这也意味着,女眷跟着去的地方也不少。在北宋时,程颢的好友就曾有过举家宦游的经历“侯氏随夫宦游,迁转庐陵、历阳、丹阳、岭南等地”,其夫妇去过的地方十分之多。

到了南宋,朝廷南迁,以往为官者极少的南方人,纷纷有了目标,富裕人家往往会支持家中人进行宦游,带上充裕的金钱、妻妾和侍女走动关系,以谋求个一官半职。所以南宋的女性们,旅行的机会也增多了,而且旅行的档次也提高了,从“两点一线”游变成了“环游”。

2、商业游

商业旅行,可以说是南宋时最贴近现代“休闲旅行”意义的游玩,因为对比起前几种带有“迁徙”色彩的游玩,不论是男性还是女性,心中并没有获得纯粹的旅行的快感。而商业游却不同,这是真切的“自由旅行”,不论男女,都有强烈的参与感。

如南宋时杭州西湖,经过北宋苏东坡的治理,变成了“旅行圣地”,如《武林旧事》的记述:“内珰贵客,赏犒无算。都人士女,两堤骈集,几乎无置足地”。这里所记载的女性不在少数,她们都是五湖四海闻名而来的游客。

而且临安当时的“售卖”中,有着极多的女性“胭脂”、“发簪”、“衣裳”等商品,由此可见南宋时女性旅行带动的“旅行购物消费”也是很大的,直接发展出一条产业链。


那么除了临安之外,南宋时因为政府的推动,旅行业大兴,很多地方都成为风景旅游区,每到特殊节日便人声鼎沸。如泉州、扬州、广州等商业港口城市,这些地方不仅有“汉人女性”,蕃人女性亦不在少数。所以这也是宋代女性“环游”的主要方式。

文章来源:《明日风尚·远方的家》 网址: http://www.mrfszzs.cn/zonghexinwen/2021/0209/451.html

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