南宋詞壇創作，無論主題内容還是藝術風格都極爲豐富。對比兩宋詞人用典，可以看出南宋時期有兩個突出特徵：一是典故的内容及來源極爲豐富，除了傳統詩、文外，經傳、史書、諸子、筆記，無所不包；二是人物典故最多且類型複雜，從歷史人物到文學形象再到神話傳説，各種形象皆被詞人援引過來表達自己的思想心態。整體來看，蘇軾開創的“以詩爲詞”，在這一時期得到充分實行。除了文體形式的固定差異外，詩、詞在内容、藝術手法上的界限越來越模糊。述懷、説理、酬贈唱和等極具詩歌特點的作品在詞壇上大量呈現；議論、用典這兩個宋詩的典型特徵也滲透在詞體創作中。

綜觀南渡後詞壇，各種主題、各種風格的作品互爲交織，呈現出蓬勃繁榮的創作態勢，但也體現出一定的創作規律：就主題而言，在整體格調偏於婉約的詞人筆下，咏物詞創作相對數量更多、内容更爲豐富，趙長卿、姜夔、王十朋爲代表；對於風格開闊的詞人來説，酬贈之作以及述懷、説理詞更加突出，辛棄疾、張孝祥、陳亮、韓元吉皆爲代表。從藝術手法來看，用典在兩類詞人中都比較普遍，相比之下，豪放詞人的典故類型更爲多樣；以才學入詞、以議論入詞，主要體現在後一類詞人作品中。在這種以詩爲詞的背景下，南宋詞人普遍借用典故來抒發個人獨特的情感經歷及人生感受，一方面可以使作品所傳達、藴含的意趣更加豐富、高雅、深刻，另一方面又會使詞偏離社會大衆的審美愛好，導致其娱樂功能及傳播範圍因小衆化而逐漸走向萎縮。尤其是大量生僻典故的使用，在擴充詞體表現内容的同時，也削弱了詞的形象化與審美感受。南宋詞之所以在感染力上比北宋低，與議論、典故的大量使用有著密切關係。

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